רש"י על קידושין ל׳ ב:י״א

מהדורה: מהדורת וילנא

« רש"י על קידושין ל׳ ע״ב:י׳ רש"י על קידושין ל׳ ע״ב:י״ד »

1 קידושין פתח ↗

לְלַמְּדוֹ אוּמָּנוּת. מְנָלַן? אָמַר חִזְקִיָּה: דְּאָמַר קְרָא: ״רְאֵה חַיִּים עִם אִשָּׁה אֲשֶׁר אָהַבְתָּ״. אִם ״אִשָּׁה״ מַמָּשׁ הִיא: כְּשֵׁם שֶׁחַיָּיב לְהַשִּׂיאוֹ אִשָּׁה – כָּךְ חַיָּיב לְלַמְּדוֹ אוּמָּנוּת. אִם תּוֹרָה הִיא: כְּשֵׁם שֶׁחַיָּיב לְלַמְּדוֹ תּוֹרָה – כָּךְ חַיָּיב לְלַמְּדוֹ אוּמָּנוּת.

2 זרוע ימין על משנה אבות פתח ↗

שמעיא אומר אהוב את המלאכה וכו׳ אפשר לו׳ במ״ש פ״ק דקדושין דף ל׳ דחייב אביו ללמדו אומנות דכתיב ראה חיים וכו׳ נמצא דהאומנות נקר׳ חיים כמ״ש רש״י שם. וכל קבל דנא אשכחן דהרבנות מקצר׳ ימיו כמ״ש אוי לרבנות שמקברת בעליה ולכן אמר אהוב את המלאכה דדרך טבע היא חייך ונקראת חיים ושנא את הרבנות דהיא מקצרת החיים:

3 קידושין פתח ↗

11 אמור לחכמה אחותי את - שתהא בקי בה כאחותך שאסורה לך אי נמי מסיפא דקרא ומודע לבינה תקרא שתהא ידוע לך:

12 ראה חיים - אומנות שתחיה בו עם אשה מקיש אומנות לאשה:

13 אם אשה - האמור כאן אשה ממש היא כשם שמצינו שחייב אדם להשיאו אשה כך חייב כו':

« רש"י על קידושין ל׳ ע״ב:י׳ רש"י על קידושין ל׳ ע״ב:י״ד »